Qi Gong François Bibeau
 
 
 
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Le Qi Gong:
Un art de santé millénaire

Le Qi Gong est une ancienne pratique taoïste permettant la régulation des énergies internes du corps.  Les fondements du Qi Gong sont issus directement des principes de la médecine traditionnelle chinoise. Le terme « Qi Gong » se traduit littéralement par « exercer l’énergie vitale ».

Il existe plusieurs styles ou écoles de Qi Gong, et l'on peut ainsi exercer et réguler son énergie vitale «Qi» de différentes façons.

Il est possible de travailler debout, assis, ou au sol.  Selon l'entrainement désiré, on peut appliquer des mouvements, ou encore demeurer immobile dans une certaine posture.  La visualisation a très souvent un rôle de premier plan dans la pratique, suivant le principe que « l'énergie suit la pensée».  L'endroit ou l'espace où l'on fixera notre attention revêt donc une importance particulière selon les effets souhaités.

Dans les Qi Gong mixtes, comme le Wu Dang ou le Zhi Neng décrits plus bas,  les mouvements lents et fluides sont combinés à des exercices de visualisation sur des points d’acupuncture précis, favorisant ainsi la libre circulation de l’énergie vitale dans tout l’organisme.  Les bienfaits qui en découlent sont multiples.  En premier lieu, on observera une amélioration graduelle des fonctions organiques, permettant d'optimiser son état de santé.  Du même coup, la structure du corps sera renforçée, et on observera rapidement une plus grande facilité à se détendre et à se concentrer.  Petit à petit, la terre et le ciel, le corps et l'esprit se rencontrent et s'harmonisent.

Pour les sages chinois, c’est le début du retour à l’état originel, le «Wu Ji ».



Le Zhi Neng Qi Gong

« Le Qi gong de l’intelligence du cœur »

 
Le Zhi Neng Qi Gong, mis au point par le Dr Peng He Ming dans les années 70, est un système de travail énergétique complet dont la pratique régulière nettoie et revitalise l’organisme dans son ensemble corps-émotions-pensées, permettant ainsi une harmonisation de plus en plus profonde de l’être humain avec son être intérieur et avec l’univers qui l’entoure.  L’apprentissage comprend principalement trois méthodes, chacune d’elles ayant un but thérapeutique précis. 
1ère Méthode  (Peng Qi guan Ding Fa)
Avec la 1ère méthode, on apprend à entrer en contact étroit avec l’énergie environnante (de la nature). Cela augmente notre capacité d’absorption de Qi externe, et favorise une meilleure circulation du Qi à l’intérieur de l’organisme. Se subdivisant en 3 parties, cet enchaînement, d'une durée de 30 à 40  minutes, agit de façon à rééquilibrer notre corps énergétique dans toutes les directions (360°), nous permettant ainsi de nous recentrer et d'habiter notre corps.  Nos capacités intellectuelles, créatives et intuitives s’en trouvent accrues, le stress est plus facile à gérer, le sommeil est plus récupérateur, et on obtient une meilleure résistance à l’effort. 

De plus, la 1ère Méthode augmente sensiblement notre capacité à ressentir et à accumuler de l'énergie (Qi) dans les mains, permettant au pratiquant d'appliquer aux autres des soins énergétiques si tel est son désir. 
2ème Méthode  (Xing Shen Zhuang)
Ici, l’accent est mis spécifiquement sur le travail du Qi interne.  Celui-ci est dirigé dans chaque partie du corps, permettant une absorption et une circulation plus profonde d’énergie à l’intérieur des différents tissus (os, muscles, tendons, sang) de l’organisme, renforçant l’ensemble de ce dernier.  D'une durée d'environ 45 minutes, la 2ème Méthode comprend 10 séquences de mouvements,  le travail s'opérant du haut du corps vers le bas,  mobilisant chacune des principales articulations.

Un corps alerte, à la fois plus souple et plus robuste, ainsi qu'une plus grande résistance aux maladies découlent de la pratique régulière de cet enchainement.  Il devient plus facile de se détendre et de se concentrer. La capacité  à ressentir et à accumuler de l'énergie augmente de façon significative. 
3ème Méthode (Wu Yuan Zhuang)
Dans la 3ème méthode, le Qi interne est cultivé à l’intérieur des cinq organes (poumon, rein, foie, cœur, rate).  Des sons spécifiques ainsi que des mudras en relation avec chaque organe sont utilisés, favorisant l’équilibre des aspects physique, émotionnel et spirituel de ceux-ci.  Une attention particulière est portée au point Hun Yuan, au niveau du tantien moyen, là où se trouve l'énergie des organes.. 

À ce niveau de pratique, le Qi interne devient abondant,  la détente est de plus en plus plus profonde et la santé s’optimise. La capacité à se concentrer et à diriger le Qi va toujours en augmentant.  Le corps et l’esprit sont en harmonie.

Le Wu Dang Qi Gong

« Les mouvements du bonheur »


 
Issu d'un temple taoïste de la montagne sacrée Wu Dang située dans le sud-est de la Chine, ce Qi Gong n'a été enseigné qu'aux moines pendant des siècles avant d'être transmis aux profanes à l'extérieur du temple au début du XXe siècle par le Maître taoïste et moine supérieur Xu Beng Shan.

Le Wu Dang Qi Gong comprend une série de 15 mouvements courts et de 6 postures statiques. 



Facile à apprendre et à mémoriser, complet en soi, il est particulièrement adapté aux débutants de tous âges,  quelque soit l'état de santé ou la constitution physique.  Autant les jeunes que les moins jeunes, les sédentaires que les sportifs peuvent bénéficier des bienfaits que procure la pratique régulière de ce Qi Gong.

En médecine chinoise, chaque organe est en relation énergétique directe avec certaines zones et tissus du corps.  Par exemple le rein est relié à la vessie, aux os et articulations, aux oreilles et aussi à la partie inférieure du corps: la région lombaire, les genoux et les chevilles.  Lorsqu'un problème de santé apparaît dans l'une de ces zones, il peut être soulagé en stimulant l'énergie du rein.

Chacun des différents mouvements ou postures du Wu Dang a un effet spécique sur la santé,  car il permet une stimulation énergétique d'un ou de plusieurs organes en particulier. Aussi, les mouvements du Wu Dang pouvant être pratiqués séparément, il nous est possible de faire un choix de mouvement(s), en mettant l'accent sur  celui ou ceux qui auront un effet direct sur la partie du corps que nous voulons soigner ou renforcer. Par exemple, le 2ème mouvement, qui se nomme « l'Hirondelle pourpre s'envole haut dans le ciel »,  permet de régulariser le sang et l'énergie dans le foie et la vésicule biliaire.  Cela a pour effet de soulager des symptômes tels que: spasmes intercostaux, tachycardie, hypertension, oppression thoracique, anxiété, insomnie etc.

François Bibeau et son instructeur
Hervé Louchouarn, lors d'un stage de
Wu Dang Qi Gong à Montréal en juin 2008.

MA WANG DUI DAO YIN

QI GONG SAISONNIER ANCESTRAL
L'être humain étant partie intégrante de la nature, il voit son énergie vitale être influençée et fluctuer avec les saisons et avec les énergies climatiques, tout comme les végétaux  voient leur aspect et leurs énergies se transformer tout au long de l'année.

En médecine chinoise, chaque saison est porteuse d'une énergie spécifique, d'un mouvement spécifique, celui-ci étant en relation directe avec un des cinq organes du corps:



                      Le printemps est en relation avec le mouvement bois et avec le foie.

                         L'été est en relation avec le mouvement feu et avec le coeur.

                    Les intersaisons sont en relation avec le mouvement terre et avec la rate.

                  L'automne est en relation avec le mouvement métal et avec le poumon.

                        L'hiver est en relation avec le mouvement eau et avec le rein.



On dit d'un organe qu'il est l'
empereur durant sa saison, c'est-à-dire qu'il est le principal organe concerné à ce moment.  Son énergie va poursuivre une courbe ascendante durant cinq semaines pour arriver alors à son apogée.  Puis elle va doucement redescendre pendant un autre cinq semaines pour ensuite transférer son énergie à l'organe qui correspond à la saison suivante, qui deviendra à son tour empereur.

Le fait d'harmoniser l'énergie d'un organe durant sa saison favorise et accélère le retour à son état d'équilibre et optimise les effets des exercices de Qi Gong pratiqués. 

Il n'en demeure pas moins qu'il est tout à fait possible et même souhaitable de stimuler les énergies des cinq organes tout au long de l'année, étant donné qu'ils sont en relation étroite les uns avec les autres et qu'ils s'influencent mutuellement de différentes façons.




Voici quelques symptômes possibles pouvant découler d'un déséquilibre énergétique relié à un organe:


Foie:   troubles digestifs, céphalées/migraines, nausées, vertiges, calculs biliaires, gonflements, troubles menstruels, masses abdominales, kystes, hypertension, douleurs inflammatoires, douleurs ou brûlements d'estomac,  douleurs costales, sensation d'avoir la gorge nouée, troubles oculaires, crampes et spasmes musculaires, irritabilité, fatigue nerveuse...

Coeur:  palpitations, arythmie, sensation de gêne dans la région du coeur, problèmes circulatoires, hypo/hypertension, ulcérations buccales, agitation mentale, insomnie, sommeil perturbé par les rêves, troubles de la mémoire et/ou de la concentration, propension à sursauter, essouflement, anxiété, dépression...

Rate:  manque d'appétit, sensation de lourdeur, troubles gastriques, déséquilibres de la glycémie, extrémités froides, faiblesse des membres, faiblesse du système immunitaire, frilosité, prolapsus, troubles intestinaux, anémie, hémorragies, mauvaise cicatrisation, varices, fatigue, lassitude...

Poumon:   toux, maux de gorge, mucosités, essouflement, asthme, iritation des bronches, voix faible, mucosités, rhinites, allergies, sinusites, affections cutanées, tristesse...

Rein:   lombes et/ou genoux faibles, faiblesse osseuse, faiblesse de l'ouie, troubles urinaires, crainte du froid, faiblesse du système immunitaire, récupération en cas de maladie ou après une opération, oedèmes, déséquilibres de la libido, fatigue, manque de volonté, facilement découragé...  Le jing des reins est essentiel au bon fonctionnement de l'ensemble de l'organisme.



Cette liste est loin d'être complète et très souvent, les symptômes sont causés par un rapport énergétique déficient entre deux ou plusieurs organes ou viscères. Dans bien des cas, il faudra donc harmoniser plus d'un organe pour retrouver un état de santé optimal.

Il est à noter qu'il n'est aucunement nécessaire de souffrir de un ou plusieurs symptômes pathologiques avant de commencer à pratiquer le Qi Gong.  Bien qu'il soit un outil efficace  contribuant à alléger et même à faire disparaître certains déséquilibres, le Qi Gong demeure un art de santé qui, pratiqué à titre préventif,  nous permet de renforcer toutes nos fonctions organiques, et de jouir ainsi d'une meilleure santé tout au long de notre vie.
 
Les ateliers de Qi Gong Saisonnier comprennent deux volets:
Un exposé théorique sur les fonctions énergétiques de l'organe concerné selon les principes de la médecine traditionnelle chinoise. Parallèle avec la médecine occidentale.
Une partie pratique incluant:
Des mouvements précis et/ou postures statiques, faciles à apprendre,  ayant pour but de stimuler et équilibrer le Qi de l'organe en cause.  Ces postures ou mouvements sont accompagnés d'exercices de visualisation et de respiration afin d'optimiser la libre circulation de l'énergie vitale,  principalement dans l'organe concerné et son méridien d'acupuncture, mais aussi dans l'organisme tout entier.

Un exercice de relaxation/visualisation au sol permettant une harmonisation profonde des différents aspects de l'organe ainsi qu'un ressenti des effets énergétiques de la pratique du Qi gong sur l'organisme.
La grue s'ébroue dans l'étang
(Ma Wang Dui / Poumon)

QI GONG ANTI-ÂGE
La santé qui se joue du temps...
 
Le Qi Gong Anti-âge comprend une série d'exercices incluant mouvements, respirations, marches et visualisations.  L'objectif de ce Qi Gong est de palier aux faiblesses et déséquilibres apparaissant fréquemment lorsqu'on avance en âge.  Parmi ceux-ci, notons les difficultés respiratoires et cardio-vasculaires, les troubles de la mémoire, les faiblesses du système locomoteur et de l'équilibre, les troubles digestifs, les déséquilibres hormonaux etc...

Quoiqu' adapté aux personnes du troisième âge, ce Qi Gong représente un entraînement complet en soi et peut être bénéfique et agréable à pratiquer pour toute personne désireuse de se maintenir en bonne santé. 

Pratiqué à titre préventif, il améliorera l'ensemble des fonctions organiques, favorisant le calme et la détente tout en augmentant le niveau global d'énergie.

Pour les personnes souffrantes, affaiblies ou en convalescence, il peut être un atout précieux afin de plus rapidement retrouver un état d'équilibre en accélérant le retour à la santé et au bien-être.


Principaux bienfaits du Qi Gong:

Optimise la santé
Fortifie le système immunitaire
Soulage les malaises de tous genres
Renforce les os, les tendons et les articulations
Augmente la flexibilité
Facilite la coordination
Favorise la détente

Améliore la concentration
Permet de ressentir l’énergie vitale «Qi»
Éveille l’intuition et la créativité

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Ces trois méthodes se complètent et forment un tout, mais elle peuvent aussi être pratiquées séparément, chacune d'elles représentant un entraînement équilibré à l'intérieur du tout.  Chaque personne a donc la possibilité de suivre son propre rythme d'apprentissage.  Par exemple, la 1ère méthode, lorsque pratiquée régulièrement, peut à elle seule apporter des résultats étonnants tant sur le plan physique que mental. 
Le Wu Dang Qi Gong, autant que le Zhi Neng Qi Gong, facilite la perception de l'énergie (Qi) autour et à l'intérieur de nous. Il permet aussi l'accumulation du Qi dans les mains, tout comme dans la 1ère Méthode du Zhi Neng, atout indispensable lorsque l'on désire soigner les gens avec le toucher ou par l'entremise d'une approche énergétique, comme c'est le cas dans la pratique du Qi Gong médical.
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Séminaire d'été à Sutton / Les Six Sons Thérapeutiques
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